EL PROFETA YUSUF, alaitu ua salam

EL PROFETA YUSUF

La paz sea con el

Yusuf fue uno de los doce hijos de  Ya´qub, quien también es conocido como

Israel, la paz sea con ambos. La historia de  Yusuf es narrada maravillosamente en Surah Yusuf, la

cual fue revelada a el profeta Muhammad, que ALLAH(subhana ua taala) le bendiga y que le de paz, en

Makka cuando los judíos le preguntaron sobre el profeta que nació en la Tierra

Santa, pero quien se volvió el líder de Egipto- los judíos que le preguntaron

sabían muy bien que esta historia no la conocían los Árabes:

Cuando Yusuf, alaitu ua salam, dijo a su padre: ¡Padre mío! He visto once estrellas, al sol y la

luna: y los he visto postrados ante mí. Dijo: ¡Hijo mío! No cuentes tu visión a

tus hermanos porque si lo haces tramarán algo contra ti, verdaderamente el

Shaytán es un claro enemigo para el hombre. Así es como tu Señor te ha escogido

y te enseñará parte de la interpretación de los relatos, completando Su

bendición sobre ti y sobre la familia de Yaqub, alaitu ua salam, como ya hizo anteriormente con

tus abuelos Ibrahim e Ishaq, la paz sea con ambos. Es cierto que tu Señor es Conocedor y Sabio.

Y ciertamente que en Yusuf, alaitu ua salam, y sus hermanos hay signos para los que preguntan.

Cuando dijeron: Yusuf, alaitu ua salam, y su hermano son más amados para nuestro padre que

nosotros a pesar de que somos todos de un clan; nuestro padre está en un claro

error.

Matad a Yusuf, alaitu ua salam o abandonadlo en un tierra cualquiera para que así el rostro de

vuestro padre se vuelva únicamente a vosotros. Y una vez que lo hayáis hecho

podréis ser gente recta.

Y dijo uno de ellos: ¡No matéis a Yusuf! Arrojadlo la fondo del foso y así podrá

recogerlo algún viajero, ya que estáis decididos a hacerlo. Dijeron: ¡Padre!

¿Qué te ocurre que no confías a Yusuf cuando nosotros somos para él buenos

consejeros? Mándalo mañana con nosotros, pastoreará y jugará y estaremos al

cuidado de él. Dijo: Me entristece que os lo llevéis y temo que se lo coma el

lobo mientras estáis descuidados de él.

Dijeron: Si el lobo se lo comiera siendo, como somos, todo un clan, sería

nuestra perdición. Y una vez que se lo hubieran llevado y hubieron acordado que

lo arrojarían al fondo del foso, le inspiramos: "Algún día les harás saber lo

que han hecho y no se darán cuenta."

Al anochecer se presentaron ante su padre llorando. Dijeron: ¡Padre! Nos fuimos

a hacer carreras y dejamos a Yusuf, alaitu ua salam, junto a nuestras cosas y el lobo se lo comió

y aunque no nos vas a creer, decimos la verdad. Y enseñaron una túnica con

sangre falsa. Dijo: ¡No! Vuestras almas os han inducido a algo, pero hermosa

paciencia y en ALLAH(subhana ua taala) es en Quien hay que buscar ayuda contra lo que contáis.

Y llegaron unos viajeros que enviaron por agua a su aguador, y cuando éste

descolgó su cubo, exclamó: ¡Albricias! Aquí hay un muchacho. Y lo ocultaron como

mercancía. Pero ALLAH(subhana ua taala) sabía lo que hacían. Y lo vendieron a bajo precio, unos

cuantos dirhams, para deshacerse de él.

Y el que lo había comprado, que era de Misr, le dijo a su mujer: Hónralo

mientras permanezca entre nosotros porque tal vez nos beneficie o quizás lo

adoptemos como hijo. Y así fue como le dimos una posición a Yusuf, alaitu ua salam, en la tierra y

se hizo propicio que le enseñáramos la interpretación de los relatos. ALLAH(subhana ua taala) es

Invencible en Su mandato, sin embargo la mayoría de los hombres no lo saben.

Y cuando hubo alcanzado la madurez, le dimos sabiduría y conocimiento. Así es

como recompensamos a los que hacen el bien. Entonces aquélla en cuya casa estaba

lo requirió, cerró las puertas y le dijo: Ven aquí. El contestó: ¡Que ALLAH(subhana ua taala) me

proteja! Mi Señor es el mejor refugio. Es cierto que los injustos no tienen

éxito.

Ella lo deseaba y él la deseó, pero vio que era una prueba de su Señor. Fue así

para apartar de él el mal y la indecencia. En verdad es uno de Nuestros siervos

elegidos. Ambos corrieron hacia la puerta y entonces ella le rasgó la túnica por

detrás; y en esto se encontraron a su marido junto a la puerta. Dijo ella: ¿Qué

pago merece aquel que quiere mal para tu familia sino ser encerrado o recibir un

doloroso castigo?

Dijo él: Ella me requirió. Y un testigo de la familia de ella sugirió: Si la

túnica está rasgada por delante es que ella dice la verdad y él es de los que

mienten, pero si la túnica está rasgada por detrás, entonces es ella la que

miente y él es de los que dicen la verdad. Y cuando vio que la túnica estaba

rasgada por detrás, dijo: Esta es una de vuestras artimañas (mujeres) pues es

cierto que vuestra astucia es enorme.

¡Yusuf! Apártate de esto y tú (mujer) pide perdón por tu falta pues realmente

has sido de las que cometen faltas. Y dijo un grupo de mujeres en la ciudad: La

mujer del Aziz ha pretendido a su criado, el amor por él la ha llegado a lo más

hondo y la vemos claramente perdida. Cuando ella se enteró de sus maquinaciones

las mandó llamar y les preparó acomodo. Les dio a cada una un cuchillo y dijo:

¡Sal ahora ante ellas! Y cuando lo vieron, se quedaron maravilladas y se

cortaron en las manos sin darse cuenta. (Para cortar unas naranjas que les había

ofrecido.)

Dijeron: ¡Válganos ALLAH(subhana ua taala)! Esto no es un ser humano sino un ángel noble. Dijo:

aquí tenéis a aquel por quien me habéis censurado, yo lo solicité, pero él se

guardo; sin embargo, si no hace lo que le ordeno lo encarcelarán y quedará entre

los humillados.

Dijo: ¡Señor mío! Prefiero la cárcel antes que aquello a lo que me invitan, pero

si no alejas de mí sus artimañas cederé ante ellas y seré de los ignorantes. Su

Señor le respondió y lo apartó de sus astucias, es cierto que El es Quien oye y

Quien sabe.

Luego, a pesar de haber visto los signos, les pareció conveniente encarcelarlo

por un tiempo. Y con él entraron el la cárcel dos jóvenes criados. Uno de ellos

dijo: Me he visto (en sueños) haciendo vino. Y dijo el otro: Me ha visto

llevando sobre la cabeza un pan del que comían los pájaros. Dinos cual es su

interpretación pues ciertamente vemos que eres de los que hacen el bien.

Dijo: No os llegará ninguna comida que sea parte de vuestra provisión sin que

antes de que os haya llegado no os haya dicho en qué consiste, eso es parte de

lo que mí Señor me ha enseñado. Realmente abandoné la forma de adoración de una

gente que no creía en ALLAH(subhana ua taala) y negaba la Ultima Vida. Y seguí la forma de

adoración de mis padres Ibrahim, Ishaq y Yaqub, la paz sea con todos ellos, amin. No cabía en nosotros que

asociáramos nada con ALLAH(subhana ua taala), eso es parte del favor de ALLAH(subhana ua taala) para con nosotros y

para los hombres; sin embargo la mayoría de ellos no son agradecidos.

Compañeros de cárcel? ¿Qué es mejor, (adorar a) señores distintos, o a ALLAH(subhana ua taala), el

Único, el Dominante? Los que adoráis fuera de El no son sino nombres que

vosotros y vuestros padres habéis dado y en los que ALLAH(subhana ua taala) no ha hecho descender

ningún poder. El juicio sólo pertenece a ALLAH(subhana ua taala) que ha ordenado que lo adoréis

únicamente a El. Esa es la Adoración recta, sin embargo la mayoría de los

hombres no saben.

¡Compañeros de cárcel! Uno de vosotros escanciará vino a su señor mientras que

el otro será crucificado y los pájaros comerán de su cabeza. El asunto sobre el

que me habéis consultado ha sido decretado. Le dijo al que de los dos se suponía

salvado. Háblale de mí a tu señor. Pero el Shaytán hizo que se olvidara de

mencionarlo. Y permaneció en la cárcel varios años.

Y dijo el rey: He visto siete vacas gordas a las que comían siete flacas y siete

espigas verdes y otras tantas secas. ¡Nobles! Dad un juicio sobre mi visión si

podéis interpretar las visiones.

Dijeron: Es una maraña de ensueños y nosotros no conocemos la interpretación de

los ensueños.

El que de los dos se había salvado, acordándose después, pasando un tiempo,

dijo: Yo os diré su interpretación, dejadme ir. ¡Yusuf! Tú eres veraz, danos un

juicio sobre siete vacas gordas a las que comen siete flacas y siete espigas

verdes y otras tantas secas, para que regrese a la gente y puedan saber. Dijo:

Sembraréis como de costumbre siete años. La cosecha que recojáis dejadla en sus

espigas a excepción de un poco de lo que comeréis.

Luego vendrán siete años difíciles que agotarán lo que hayáis acopiado para

ellos a excepción de un poco que guardéis. Luego vendrá un año en el que los

hombres serán socorridos y en el que prensarán. Y dijo el Rey: ¡Traedlo ante mi!

Y cuando el mensajero llegó a él, éste le dijo: Vuelve a tu Señor y pregúntale

cómo fue que aquéllas mujeres se cortaron en las manos, ciertamente el rey

conoce su artimaña.

Dijo: ¿Qué pasó cuando pretendisteis a Yusuf? Dijeron: ¡ALLAH(subhana ua taala) nos libre! No

supimos nada malo de él. La mujer de Aziz dijo: Ahora se muestra la verdad, yo

lo pretendí y ciertamente él es sincero. Esto es para que se sepa que yo no lo

traicioné en su ausencia y que ALLAH(subhana ua taala) no guía la astucia de los traidores. Y yo no

digo que mi alma sea inocente pues es cierto que el alma ordena insistentemente

el mal, excepto cuando mi Señor tiene misericordia.

Y dijo el rey: ¡Traédmelo! que lo he elegido para mí. Y al ver cómo hablaba, le

dijo: En verdad, hoy gozas de posición ante nos y estás seguro. Dijo: Ponme al

cargo de las despensas del país, pues ciertamente soy buen guardián y conocedor.

Así es como dimos una posición a Yusuf, alaitu ua salam, en la tierra, en la que podía residir

donde quisiera. Llegamos con Nuestra misericordia a quien queremos y no dejamos

que se pierda la recompensa de los que hacen el bien. Pero la recompensa de la

Ultima Vida es mejor para los que creen y tienen temor (de ALLAH(subhana ua taala)).

Y vinieron los hermanos de Yusuf, alaitu ua salam, se presentaron ante él y él los reconoció

aunque ellos no lo reconocieron. Cuando les había suministrado sus provisiones

les dijo: traedme a vuestro hermano de padre, ya veis que doy la medida cumplida

(en el grano) y soy el mejor de los anfitriones. Si no me lo traéis, no podréis

abasteceros de mí, ni acercaros.

Dijeron: Persuadiremos a su padre para que nos lo deje: eso es lo que haremos. Y

les dijo a sus criados: Ponedles las mercancías que trajeron en las alforjas,

para que las reconozcan al llegar a su gente y les haga regresar. (Es decir,

Yusuf, alaitu ua salam, devolvió a sus hermanos las mercancías que éstos habían traído para

cambiarlas por grano como una muestra de generosidad que les hiciera desear

volver de nuevo, al descubrirlo).

Y cuando volvieron a su padre le dijeron: ¡Padre! Nos han dicho que no nos

abastecerán más, permite que venga con nosotros nuestro hermano para que así nos

abastezcan; y de verdad que cuidaremos de él. Dijo: ¿Acaso os lo he de confiar

como os confié antes a su hermano? ALLAH(subhana ua taala) es mejor protección y El es el más

Misericordioso de los misericordiosos.

Y cuando abrieron sus alforjas descubrieron que se les habían devuelto las

mercancías y dijeron: ¡Padre! ¿Qué más podemos desear? Nos han devuelto las

mercancías. Aprovisionaremos a nuestras familias, cuidaremos de nuestro hermano

y tendremos la carga de un camello más. Eso es fácil. Dijo: No lo enviaré con

vosotros hasta que no os comprometáis jurando por ALLAH(subhana ua taala) que me lo vais a traer,

excepto que puedan con todos vosotros. Y cuando hubieron dado su promesa, les

dijo: ALLAH(subhana ua taala) es Guardián de lo que decimos.

Y dijo: ¡Hijos míos! No entréis por una sola puerta, entrad por puertas

distintas. (Este consejo de Yaqub, alaitu ua salam, a sus hijos tenía el propósito de evitar el

mal de ojo, ya que eran once hermanos de aspecto hermoso y noble y Yaqub, alaitu ua salam, temía que

al verlos entrar juntos, alguien sintiera envidia de ellos y pudieran ser

víctimas del mal ojo. La ciudad de Misr (Menfis) tenía cuatro puertas.) Yo no

puedo hacer nada por vosotros frente a ALLAH(subhana ua taala). En verdad el juicio sólo pertenece

a ALLAH(subhana ua taala), en El, subhana ua tala, se confían los que confían.

Y entraron por donde su padre les había ordenado. Aunque no les habría servido

de nada ante ALLAH(subhana ua taala), pues no fue sino para que Yaqub, alaitu ua salam, satisficiera una necesidad de

su alma; y es cierto que él tenía conocimiento procedente de lo que le habíamos

enseñado. Sin embargo la mayoría de los hombres no saben.

Y cuando se presentaron ante Yusuf, alaitu ua salam, éste llamo aparte a su hermano y le dijo: Yo

soy tu hermano, no desesperes por lo que hicieron. Y al abastecerles las

provisiones puso una copa en la alforja de su hermano. Luego alguien exclamó:

¡Caravaneros, sois unos ladrones! Dijeron volviéndose a ellos: ¿Qué habéis

perdido? Dijeron: Hemos perdido la copa del rey. Quien la encuentre tendrá la

carga de un camello, lo garantizo.

Dijeron: ¡Por ALLAH(subhana ua taala)! Sabéis perfectamente que no hemos venido a traer corrupción

en la tierra ni somos ladrones. Dijeron: Y si estáis mintiendo, ¿qué castigo os

damos? Contestaron: Que el castigo de aquel en cuyas alforjas se encuentre sea

su propia persona. Así pagamos a los injustos. Y comenzó por las alforjas de

ellos antes que la de su hermano para después sacar las alforjas de su hermano.

Así fue como le enseñamos a Yusuf, alaitu ua salam, el ardid del que se sirvió. No podía prender a

su hermano según la ley del rey, a menos que ALLAH(subhana ua taala) quisiera.

Elevamos en grados a quien queremos, y por encima de todo poseedor de

conocimiento hay un Conocedor.

Dijeron: Si ha robado, ya robó antes un hermano suyo. Y Yusuf, alaitu ua salam, sin mostrárselo a

ellos, dijo para sí mismo: Vosotros estáis en peor situación y ALLAH(subhana ua taala) conoce lo

que atribuís. Dijeron: ¡Mi aziz!, él tiene un padre muy anciano, toma en su

lugar a uno de nosotros, ciertamente vemos que eres de los que hacen el bien.

Dijo: Nos refugiamos en ALLAH(subhana ua taala) de quedarnos con nadie que no sea aquel en cuyo

poder encontramos nuestra propiedad, pues en ese caso seríamos injustos.

Y cuando hubieron perdido la esperanza se retiraron a deliberar. Dijo el mayor

de ellos: ¿Es que no sabéis que nuestro padre recibió de nosotros un compromiso

ante ALLAH(subhana ua taala), además del descuido que antes tuvisteis con Yusuf, alaitu ua salam? No saldré de esta

tierra mientras no me lo permita mi padre o ALLAH(subhana ua taala) juzgue a mi favor. Y El es el

mejor de los jueces.

Regresad a vuestro padre y decidle: ¡Padre! Tu hijo ha robado, sólo damos fe de

lo que conocemos y no estamos al cuidado de lo desconocido. Pregunta en la

ciudad en la que hemos estado y a la caravana con la que hemos venido. Es cierto

que decimos la verdad.

Dijo: ¡No! Vuestras almas os han incitado a algo, pero hermosa paciencia. Puede

que ALLAH(subhana ua taala) me los traiga a todos a la vez, verdaderamente El es el Conocedor y el

Sabio. Se apartó de ellos y dijo: ¡Qué pena siento por Yusuf, alaitu ua salam! Y sus ojos, de

tristeza, se volvieron blancos mientras reprimía la ira de su dolor. Dijeron:

¡Por ALLAH(subhana ua taala) que no vas a dejar de recordar a Yusuf, alaitu ua salam, hasta consumirte o llegar a

parecer!

Dijo: Yo sólo me lamento de mi dolor y de mi pena ante ALLAH(subhana ua taala) y sé de ALLAH(subhana ua taala) lo que

no sabéis. ¡Hijos míos! Id e indagad acerca de Yusuf, alaitu ua salam, y de su hermano y no

desesperéis de la misericordia de ALLAH(subhana ua taala), pues sólo desespera da la misericordia

de ALLAH(subhana ua taala) la gente que se niega a creer. Y cuando se presentaron ante él, le

dijeron: ¡Aziz! Hemos sido tocados por la desgracia de nosotros y nuestra

familia y traemos una mercancía exigua; abastécenos dándonos la medida completa

y sé generoso con nosotros. Es cierto que ALLAH(subhana ua taala) recompensa a los que dan con

generosidad. Dijo: ¿Sabéis lo que hicisteis con Yusuf, alaitu ua salam, y con su hermano mientras

erais ignorantes? Dijeron: ¿Tú eres Yusuf? Dijo: Yo soy Yusuf y éste es mi

hermano. ALLAH(subhana ua taala) nos ha favorecido. Quien tiene temor (de ALLAH(subhana ua taala)) y tiene

paciencia... es verdad que ALLAH(subhana ua taala) no deja que se pierda la recompensa de los que

hacen el bien.

Dijeron: ¡Por ALLAH(subhana ua taala)! Que ALLAH(subhana ua taala) te ha preferido sobre nosotros y es cierto que

hemos cometido maldades. Dijo: No hay ningún reproche contra vosotros; hoy ALLAH(subhana ua taala)

os ha perdonado y El es el más Misericordioso de los misericordiosos. Marchad

llevándose esta túnica mía y echadla sobre el rostro de mi padre que así volverá

a ver y traedme a toda vuestra familia.

Y cuando la caravana hubo partido, dijo su padre: Percibo el olor de Yusuf,

aunque penséis que estoy desvariando. Dijeron: ¡Por ALLAH(subhana ua taala)! Que has vuelto a tu

antigua perdición. (Sus nietos o quienes estaban con él) (Aquí el término

traducido como perdición tiene el sentido de amor, perdición de amor, como en

una de las interpretaciones de la aleya 7 de la sura 93).

Y cuando llegó el portador de las buenas nuevas; se la echó sobre la cara y

recuperó la vista. Y dijo: ¿No os dije que sabía de ALLAH(subhana ua taala) lo que no sabéis?

Dijeron: ¡Padre! Perdona nuestras faltas, realmente hemos cometido maldades.

Dijo: Pediré perdón por vosotros a mi Señor pues es verdad que El es el

Perdonador, el Compasivo.

Y cuando se presentaron ante Yusuf, alaitu ua salam, éste abrazó a sus padres y dijo: Entrad en

Misr, si ALLAH(subhana ua taala) quiere, seguros. Subió a sus padres sobre el trono y cayeron

postrados en (reverencia) ante él, dijo: ¡Padre mío! Esta es la interpretación

de mi visión anterior, mi Señor ha hecho que se realizara y me favoreció al

sacarme de prisión y al haberos traído a mí desde el desierto después de que el

Shaytán hubiera sembrado la discordia entre mí y mis hermanos. Realmente mi

Señor es Benévolo en lo que quiere y es cierto que es el Conocedor, el Sabio.

¡Señor mío! Me has dado soberanía y me has enseñado a interpretar los relatos.

Tú que creaste los cielos y la tierra, eres mi Protector en esta vida y en la

Ultima. Haz que muera sometido a Ti y reúneme con los justos. (12.4-101).

ALLAH(subhana ua taala) concluye Surah Yusuf con estas palabras:

Eso forma parte de las noticias del No-Visto que te inspiramos, tú no estabas

junto a ellos cuando decidieron y tramaron su asunto. Pero la mayor parte de los

hombres, aunque tú lo ansíes, no son creyentes. (Tú: se refiere a Mamad, salaAllah ua laihim ua salam).

Y no les pides ningún pago a cambio. No es sino un recuerdo para los mundos.

¡Cuántos signos hay en los cielos y en la tierra! Pasan delante de ellos y se

apartan. La mayoría de ellos no creen en ALLAH(subhana ua taala) y son asociadores. ¿Acaso están

libres de que les llegue algo del castigo de ALLAH(subhana ua taala) que los envuelva; o de que les

llegue la hora de repente sin darse cuenta?

Di: Este es mi camino. Llamo a (la adoración) de ALLAH(subhana ua taala) basado en una clara

visión, tanto yo como los que me siguen. Y ¡Gloria a ALLAH(subhana ua taala)! Yo no soy de los que

asocian. Antes de ti no hemos enviado sino hombres, sacados de la gente de las

ciudades, a los que se los inspiró. ¿Es que no han ido por la tierra y han visto

cómo terminaron los que hubo antes de ellos? Realmente la Morada de la Ultima

Vida es mejor para aquellos que tienen temor (de ALLAH(subhana ua taala)). ¿Es que no vais a

razonar?

Incluso cuando Nuestros mensajeros habían ya desesperado, creyendo que habían

sido negados definitivamente, llegó a ellos Nuestro auxilio y salvamos a quien

quisimos. Nuestro castigo no se aparta de la gente que hace el mal.

En su historia hay una lección para los que saben reconocer lo esencial. Y no es

un relato inventado, sino una confirmación de lo que ya tenían, una aclaración

precisa de cada cosa y un guía y una misericordia para gente que cree. (12.102-

111).

Después de que la familia de Ya'qub, alaitu ua salam, quien también fue conocido cómo Israel, alaitu ua salam, se

habían vueltos a unir con reconciliación en Egipto, allí se quedaron. Después de

varias generaciones, sus descendientes ya eran un gran numero de gente, formando

las doce tribus que en conjunto se conocían cómo la Tribu de Israel, alaitu ua salam.


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